¿QUÉ PEDÍA EL PUEBLO FRANCÉS?

Yo diría que igualdad y una vida plena. Que los nobles y el pueblo valieran lo mismo, ante los ojos de todos, incluyendo los de la ley, que no exista hombre que salga impune tras acciones como asesinato infantil, el pueblo exige que se rindan cuentas de manera equitativa, que nadie pueda pasar por encima de los derechos de otros.
Otro de sus anhelos sería un aumento en su calidad de vida. El pueblo quiere vivir de manera digna y plena, quieren que exista justicia social.
con la siguiente cita busco ejemplificar la mala calidad de vida:
"La mayor parte no ha comido en toda su vida más que pan negro, ni tendrán mas placer que el de la muerte."(Libro primero: Resurrección; Capítulo cinco: La taberna; párrafo 18; página 55)

Con ésta otra, hablo sobre la actitud que tomó el Marqués después de atropellar al pobre niño, una actitud de indiferencia; También la actitud que toma el señor Defarge, quien demuestra no querer oro o plata, sino justicia:
"El señor Marqués volvió a arrellanarse en el coche sin mirar por segunda vez a la gente congregada, y se alejaba ya con la actitud de quien por casualidad a roto un objeto cuyo valor a pagado, cuando turbó su quietud una moneda de oro arrojada con tal destreza que rodó por la alfombra del carruaje." (Libro Segundo: El hilo de oro; capítulo siete: El Marqués en la ciudad; Párrafo 22; página 155)

En Francia se empezaron a tener problemas en la campiña francés y pues a los franceses no les gustaba pasar hambre y no les gustaba pagar mucho dinero en impuestos y pues es un desacuerdo muy entendible.
En esta cita hago referencia a que el pueblo francés pasaba hambre y estaban en una pobreza extrema.
"Cuanta gente había por allí suspendió su trabajo o su pereza para ir a beberse el vino derramado. Las piedras irregulares y salientes de la calle, destinadas, al parecer, a lisiar a cuantos se acercaran a ellas, fueron la causa de que se formasen varios pequeños estanques, cada uno de los cuales se vio rodeado por algunos individuos que, arrodillados y con el hueco de sus manos, recogían y se bebían el líquido. Otros lo recogían con vasijas de barro y hasta empapando los pañuelos que las mujeres llevaban en la cabeza, para retorcerlos luego incluso sobre la abierta boca de los niños, y los que no pudieron coger el precioso líquido, se entretenían en lamer las duelas cubiertas interiormente de heces. Y tanto fue el afán de todos para que, no se escapara una sola gota del líquido y tanto barro tragaron al mismo tiempo que ingerían el vino, que la calle quedó limpísima, como si por allí hubieran pasado los barrenderos, si por milagro hubieran aparecido estos personajes desconocidos en aquella época." (Libro primero, Capítulo V, Resucitado, Capítulo V, La taberna, párrafo 2)

A lo largo de la novela el autor nos muestra algunos anhelos y deseos y hasta exigencias del pueblo francés que son destacables en el análisis de la novela.
Algunos de estas son: terminar con la crueldad y el abuso aristocrático, tomar el poder, una vida decente, justicia y la más importante es la venganza.
(Historia de Dos Ciudades, Capítulo VII.- Monseñor en la ciudad, pág. 152, párrafo 5) "-¡Muerto!- gritó el pobre hombre, presa de la desesperación, con los brazos extendidos sobre su cabeza y mirando al señor.-¡Muerto!"
(Historia de Dos Ciudades, Capítulo VII.- Monseñor en la ciudad, pág. 154, párrafo 3) "Toma filósofo y vendedor de vino -dijo entregándole una moneda de oro,- y gástatela en lo que quieras. ¿No les ha ocurrido nada a los caballos? Y sin dignarse a mirar por segunda vez a la gente que se había reunido, el señor marqués se recclinó de nuevo en su asiento y se alejó, como si hubiera causado un ligero estropicio y lo pagara generosamente. De pronto se sobresaltó al ver que algo entraba por la ventanilla de su carruaje e iba a caer al suelo."
(Historia de Dos Ciudades, Capítulo XVI.- Más calceta, pág. 257, párrafo 4) "¿Y qué cosa es la que no tarda? La venganza y la justicia siempre necesitan mucho tiempo."

A lo largo de la novela el autor nos muestra algunos anhelos y deseos y hasta exigencias del pueblo francés que son destacables en el análisis de la novela.
Algunos de estas son: terminar con la crueldad y el abuso aristocrático, tomar el poder, una vida decente, justicia y la más importante es la venganza.
(Historia de Dos Ciudades, Capítulo VII.- Monseñor en la ciudad, pág. 152, párrafo 5) "-¡Muerto!- gritó el pobre hombre, presa de la desesperación, con los brazos extendidos sobre su cabeza y mirando al señor.-¡Muerto!"
(Historia de Dos Ciudades, Capítulo VII.- Monseñor en la ciudad, pág. 154, párrafo 3) "Toma filósofo y vendedor de vino -dijo entregándole una moneda de oro,- y gástatela en lo que quieras. ¿No les ha ocurrido nada a los caballos? Y sin dignarse a mirar por segunda vez a la gente que se había reunido, el señor marqués se recclinó de nuevo en su asiento y se alejó, como si hubiera causado un ligero estropicio y lo pagara generosamente. De pronto se sobresaltó al ver que algo entraba por la ventanilla de su carruaje e iba a caer al suelo."
(Historia de Dos Ciudades, Capítulo XVI.- Más calceta, pág. 257, párrafo 4) "¿Y qué cosa es la que no tarda? La venganza y la justicia siempre necesitan mucho tiempo."

El pueblo francés hablando específicamente del proletariado tiene ciertas demandas que se expresan implícitamente durante la obra, me parece fundamental mencionar la igualdad y la justicia que exigía el pueblo francés.
La igualdad, por una parte querían que poder tener una vida mejor sin que hubiera una diferencia tan abismal con el modo de vida, que a los marqueses se les dejara de dar un trato tan preferencial y que no gozaran de todos los privilegios.
Luego también exigen justicia, quieren poder tener los mismos derechos que tienen todos los ciudadanos franceses, quieren poder tener un buen trabajo y que se les trate con imparcialidad sin importar su clase social y que se juzgue de manera adecuada y justa a los nobles o marqueses.
En esta cito que hago se ve expresada de forma explícita que es lo que exigía el pueblo, dando a conocer sus inconformidades, estas palabras de Libertad, Igualdad, Fraternidad o Muerte eran las exigencias de un pueblo desconforme con sus gobierno.
“Lindas muchachas, señoras en el apogeo de su hermosura, cabezas de pelo negro, de pelo castaño, de pelo rubio, de pelo blanco; jóvenes robustos, llenos de vida, ancianos encorvados bajo el peso de los años, caballeros y labriegos, damas y campesinas, todos proporcionaban vino rojo a la guillotina, saliendo diariamente de las obscuras cuevas de sus inmundos calabozos, conducidos en procesión interminable por las calles para apagar esa sed devoradora. Libertad, Igualdad, Fraternidad o Muerte. Más frutos ha dado la muerte que de libertas, igualdad o fraternidad, oh guillotina!” (Libro Tercero, Capítulo V; El aserrador.)

En la Francia de esa época es mas que evidente que existía una inconformidad del pueblo Francés. Con la reciente eliminación de Luis XVI, se presenta este período de la República de la Libertad. En un fragmento de esta extensa novela se llega a apreciar esta oración que describe el levantamiento de hombre contra sus superiores que dice:

"en lo alto de las torres de Nuestra Señora flameaba día y noche la bandera negra; trescientos mil hombres, convocados por el soplo potente que los llamaba a combatir a los tiranos de la tierra, brotaron de las distintas provincias de Francia,..."
(Dickens, Carlos, "HISTORIA DE DOS CIUDADES", pg. 410)(IV, CALMA EN LA TORMENTA, LIBRO TERCERO)

Se percibe la inconformidad del pueblo Francés suficiente para levantarse en armas por la razón de sus tiranos gobernantes, como los describen, para que de cada región francesa se levante en armas su pueblo en contra de los "tiranos".
El pueblo Francés le tenía un especial temor y amor a la Guillotina, pero esto no descartaba cuantas personas fueron degolladas ahí, y la inconformidad del pueblo Francés y sus penurias y posteriormente reclamos al ver que sus conocidos o seres queridos eran arrebatados de su vida sin especial atención, siendo masacrados en grupos de 20 a 50 en rondines diarios de ejecución. La Guillotina tenía la función de apagar cualquier función de cualquier persona que se viera en un conflicto con los "tiranos" por lo que cada queja, levantamiento u otro tipo de evento que se relacionara con la incomodidad de los gobernantes de esta "República de la Libertad" era asfixiada literalmente. En estas dos siguientes citas se explica este tipo de hechos inculso relacionando a un personaje de la trama.

"Era una señora cuya misión principal, consistía en hacer enmudecer a la elocuencia, humillar a los poderosos y dar fin a la hermosura y la bondad"
(Dickens, Carlos, "HISTORIA DE DOS CIUDADES", pg.411)(IV, CALMA EN LA TORMENTA, LIBRO TERCERO)
La "señora" hace referencia a la guillotina.

"Un año y tres meses. No disfrutó Lucía de un minuto de tranquilidad durante todo este tiempo, pues jamás pudo estar segura de que la cabeza de su marido no rodara al día siguiente"
(Dickens, Carlos, "HISTORIA DE DOS CIUDADES", pg.412)(V, EL ASERRADOR, LIBRO TERCERO)

(Texto digital # 53, Capítulo 1) "En el trono de Inglaterra había un rey de mandíbula muy desarrollada y una reina de cara
corriente; en el trono de Francia había un rey también de gran quijada y una reina de hermoso rostro. En
ambos países era más claro que el cristal para los señores del Estado, que las cosas, en general,
estaban aseguradas para siempre. Era el año de Nuestro Señor, mil setecientos setenta y cinco. En
período tan favorecido como aquél, habían sido concedidas a Inglaterra las revelaciones espirituales.
Recientemente la señora Southcott había cumplido el vigésimo quinto aniversario de su aparición sublime
en el mundo, que fue anunciada con la antelación debida por un guardia de corps, pronosticando que se
hacían preparativos para tragarse a Londres y a Westminster."
Algo que noté a través del libro es esto:
Se enseña como muchas familias caen a pedazos.
Como los pobres y oprimidos de Francia salen a la calle, que despiertan una revolución sangrienta y violenta. Este es el tema de la guerra
La lealtad se demuestra cuando te sacrificas por tu nación.
Los pobres de Francia la viven muy, muy mal. Esto demuestra sufrimiento a través de la novela.
Un tipo incluso necesita cuatro sirvientes. Esto demuestra el tema de la sociedad y la clase, la injusticia.

En la obra se nos demuestra el anhelos, deseos, exigencias del pueblo francés, en esta cita nos da a conocer la hambruna que existía en Francia:
“Arrojo una moneda de oro para que la recogiese el lacayo y todas las cabezas se inclinaron para verla caer” (pág.176, capitulo 7 Monseñor en la Corte).
En libro nos demuestran como vivían las clases sociales altas a diferencia de la clase social baja que luchaban por sobrevivir en el día a día en esta cita se nos revela:
“Un lacayo traía la chocolatera ante la sacra presencia; un segundo lacayo desmenuzaba el chocolate y lo revolvía con el molinillo; el tercero presentaba ceremoniosamente la servilleta, y el cuarto –el de los relojes de oro- servía el chocolate a monseñor.”(pág. 165, capitulo 7 Monseñor en la Corte, segundo párrafo).

El pueblo francés anhela y exige sus derechos al mismo tiempo, eso es lo que mas destaca de la novela.
Lo que el pueblo exigía era lo siguiente:justicia, tomar el poder, terminar con la crueldad y el abuso aristocrático y lo mas importante de todo…..venganza.

"Amontada la plata en depósitos que, a no dudar, estaban cerca de las letrinas, dos o tres días bastaban para robarle su brillo." (Historia de Dos Ciudades, Carlos Dickens, Libro Segundo, capitulo I, párrafo II, pag.210)

Lo que mas se da a ver durante la novela de Dickens es como el pueblo de Francia exigia sus derechos durante esas epocas. Habla Dickens de las cosas que los Franceses anhelaban mas durante la epoca, las principales eran: Justicia, poder tener el poder, venganza y que se terminara la crueldad
Cita:
"-¡Muerto!- gritó el pobre hombre, presa de la desesperación, con los brazos extendidos sobre su cabeza y mirando al señor.-¡Muerto!" (Historia de Dos Ciudades, Capítulo VII.- , página 152, parrafo numero 5)

La IGUALDAD de derechos en todas las clases (1) y LIBERTAD de los sofocados por el poder (2) fue en lo que en los franceses antes era un deseo, después del maltrato recibido a clases bajas, se volvió un anhelo hasta que al final, tuvieron que exigir a base de guerra.

"Su primera inquietud obedecía a la consideración de que su desdicha patria quedaría por algunos malvados y que él, que se considera mejor que ellos, no estaba allí para hacer algo que pudiera impedir la infusión de sangre y contribuir a sostener los derechos a la piedad y a la humanidad, que entonces parecía completamente desconocidos"
Capitulo XXIV.- Atraído por la montaña imantada pagina 101 párrafo 3
He aquí la cita que en la tercer linea dice "sostener los derechos", ya que eso es lo que se anhela y exige.

En la historia, los dos principales anhelos para el pueblo Francia son, es la igualdad, justicia sobre las clases altas, sin el abuso y discriminación y esto los lleva al segundo, la venganza.
A continuación se muestra la diferencia de vida en las clases sociales.
“Arrojo una moneda de oro para que la recogiese el lacayo y todas las cabezas se inclinaron para verla caer” (Historia de dos ciudades, pág.176, capitulo 7 Monseñor en la Corte).

El pueblo francés en estos tiempos no vivían de manera digna , vivían en lugares sucios , trabajaban en lugares sucios propicios para enfermedades y todo esto para poder ganarse el pan de cada día para una familia completa . Los franceses en esta situación perdían la fé y la cordura en esta situación un hombre trabajador pide a su esposa que no rece porque todo está perdido y no hay solución "Rezaba , ¡Rezaba! no te tolero que te tomes esas libertades . ¡De verdad que te ha tocado suerte ... ¡Figúrate! ¡Una madre que reza contra las prosperidades de tu padre , que se pasa el tiempo pidiendo que arranque de la boca de su hijo el único pan y la mantequilla que le sirven de alimento ¡Qué te parece! (Libro segundo Capítulo 1 págna 212 editorial porrúa párrafo tercero renglón trece) .
En Francia las clases sociales eran muy separadas y mucha gente no podía expresar su opinión porque en muchos casos , sino es que en la mayoría se castigaba con pena de muerte .
"En una de las habitaciones más extremas hbía media docena de personas que desde ya varios años atrás venían creyendo que las cosas seguían en general derroteros peligrosos . La mitad de esa docena , en sus ansias de poner remedio se les llamó convulsionistas y se pasaba el tempo deliberando acerca de si le convendría ecar espumarrajos por la boca , rabiar , rugir , bramar y ponerse cataléptica" . en este fragmento hablamos de clases bajas que sufrían y demás no les hacían caso . En conclusión podemos decir que el pueblo Francés quería ganarse una vida digna y que las burguesías pudieran escuchar sus casos para poder ayudar .

El pueblo francés en estos tiempos no vivían de manera digna , vivían en lugares sucios , trabajaban en lugares sucios propicios para enfermedades y todo esto para poder ganarse el pan de cada día para una familia completa . Los franceses en esta situación perdían la fé y la cordura en esta situación un hombre trabajador pide a su esposa que no rece porque todo está perdido y no hay solución "Rezaba , ¡Rezaba! no te tolero que te tomes esas libertades . ¡De verdad que te ha tocado suerte ... ¡Figúrate! ¡Una madre que reza contra las prosperidades de tu padre , que se pasa el tiempo pidiendo que arranque de la boca de su hijo el único pan y la mantequilla que le sirven de alimento ¡Qué te parece! (Libro segundo Capítulo 1 págna 212 editorial porrúa párrafo tercero renglón trece) .
En Francia las clases sociales eran muy separadas y mucha gente no podía expresar su opinión porque en muchos casos , sino es que en la mayoría se castigaba con pena de muerte .
"En una de las habitaciones más extremas hbía media docena de personas que desde ya varios años atrás venían creyendo que las cosas seguían en general derroteros peligrosos . La mitad de esa docena , en sus ansias de poner remedio se les llamó convulsionistas y se pasaba el tempo deliberando acerca de si le convendría ecar espumarrajos por la boca , rabiar , rugir , bramar y ponerse cataléptica" . en este fragmento hablamos de clases bajas que sufrían y demás no les hacían caso . En conclusión podemos decir que el pueblo Francés quería ganarse una vida digna y que las burguesías pudieran escuchar sus casos para poder ayudar .

Conforme el texto se iba desarrollando podíamos ver como el pueblo francés no solamente anhelaba sino ¡exigía! justicia y venganza sobre el poder aristocrático que los veía indiferentemente.

"si, estoy fatigado...y también un poco deprimido...¡Tarda tanto!... ¿ Qué cosa es lo que no tarda? La venganza y la justicia siempre necesitan mucho tiempo.- Defarge"

Lo que este pueblo Frances pide es que los dejaran ser libres, que tuvieran sus derechos a esto ellos anhelaban, otra cosa a la que se anhelaba era que ya no hubiera mas maltrato hacia ellos, también buscaban la justicia.
"Un decreto de la República Una e Indivisible de Libertad, Igualdad, Fraternidad o Muerte ordenaba que en la puerta de cada casa figurara inscrito el nombre de cada uno de los inquilinos, en caracteres bien legibles, de una dimensión determinada y dispuestos a una altura conveniente por encima del suelo. En consecuencia de Mr. Jerry Cruncher ornaba debidamente la puerta de entrada y, como el día se acercara ya a su ocaso, fue el propio usuario de ese nombre de Charles Evremonde, también llamado Darnay"(pagina: 455, capítulo: 7"una llamada a la puerta, párrafo:2)

en esta parte citare (cap 7 párrafo 2)"un lacayo traía la chocolatera ante la sacra presencia ; un segundo lacayo desmenuzaba el chocolate y lo revolvía con el molinillo; el tercero presentaba ceremoniosa mente la servilleta , el cuarto el de los relojes de oro servia el chocolate a menseñor" que nos demuestra esto nos muestra que el menseñor vivía muy cómodamente ya que como era de la nobleza tenia sirvientes que lo hacían todo por el, "-¡Muerto!- gritó el pobre hombre, presa de la desesperación, con los brazos extendidos sobre su cabeza y mirando al señor.-¡Muerto!" aquí nos demuestra como no solo los de la alta sociedad(cap 7 párrafo 5 pag 152)

Está claro que lo que anhelan, buscan o quieren los franceses lo resumen en tres valores: libertad, igualdad o fraternidad. Esto está claro ya que incluso los franceses llaman a su nuevo país "República Una e Indivisible, Libertad, Igualdad, Fraternidad o Muerte". En la siguiente cita mostraré lo anterior:

(Libro III: La huella de la tormenta; capítulo V: El aserrador; párrafo 32): "Lucía llegó al rincón de costumbre. Era un día de regocijo general. Había visto las casas engalanadas con profusión de gorros atravesados en pequeñas lanzas, y adornados con cintas tricolores y la inscripción, también tricolor (las letras tricolores eran las favoritas): República Una e Indivisible, Libertad, Igualdad, Fraternidad o Muerte." Esto sucede en una ocasión en la que Lucía Manette va a el punto desde el cual en ocasiones podría ver a Charles. Está claro que lo que el pueblo francés quería se basaba en esos 3 valores, ya que incluso era la inscripción que portaban, que los representaba.

"Toda puerta de ciudad y toda oficina de impuestos contaba con su banda de patriotas,
que con las armas preparadas para usarlas a la primera señal, detenían a todos los que pasaban, los interrogaban, inspeccionaban sus papeles, miraban en sus propias listas buscando sus nombres, los hacían retroceder o les ordenaban avanzar, o bien los detenían y los prendían, según su juicio o capricho les indicara como más conveniente para la República Una e Indivisible, de Libertad, Igualdad y Fraternidad, o Muerte." (Libro Tercero, Pagina 105, Capitulo 1, Párrafo 1)

Como podrán notar en la cita anterior lo que pedían era libertad, igualdad y fraternidad. Lo que podemos traducir a 3 simples cosa:
1 La igualdad se refiere a un acercamiento entre las clases ya que había una brecha social inmensa entre la nobleza y el proletariado.
2 Fin a la opresión por parte de la aristocracia. Ellos podían hacer lo que quisieran sin miedo a repercusiones.
3 Justicia entre todos. Esto es que las mismas leyes aplicaran fuera quien fuera.

Bibliografia: Libro Electronico

Charles Dickens nos da a conocer en este libro cómo la gente francesa pedía a gritos literalmente que hubiera justicia, la oportunidad de tener todos el mismo poder y sobre todo querían venganza. En la siguiente cita se puede apreciar cómo literalmente lo piden a gritos.
"-¡Muerto!- gritó el pobre hombre, presa de la desesperación, con los brazos extendidos sobre su cabeza y mirando al señor.-¡Muerto!" (Historia de Dos Ciudades, Capítulo VII, página 152, párrafo 5).
Aquí podemos darnos cuenta que ha muerto gracias a la desigualdad y la inhumanidad que existía en esos días.

En aquella época, existía una gran diferencia entre las clases sociales.  Mientras que unos vivían con riquezas y gozos innumerables, otros, (específicamente la clase correspondiente al proletariado) vivían de un modo inhumano, desde lo económico hasta lo social.  Ya que a pesar de que vivían en la pobreza, tampoco existía nada ni nadie quien los defendiera ante la ley, en lo que a los trabajadores se refiere.  
En esta obra literaria , Carlos Dickens expone que el pueblo francés anhelaba tener una libertad plena y una igualdad de derechos.  Todo esto se explica mejor con la siguiente cita (Libro segundo, capítulo XXIII, página 364 de porrúa) "La hierba que cubría los caminos y los campos, las plantas que allí germinaban, eran tan pobres y raquíticas como el mismo pueblo.  Plantas dobladas, derribadas, aplastadas, hombres de espaldas encorvadas, hombres descorazonados, oprimidos; la miseria en las habitaciones, en las cercas de las huertas, en los animales domésticos, en los hombres, en las mujeres, en los niños, en el suelo que los sostenía".

El texto citado anteriormente nos muestra que el pueblo francés era un pueblo oprimido y que vivía en la miseria, por lo tanto, se muestra de manera indirecta que el campesino francés del siglo XVIII soñaba con la libertad y la igualdad de derechos, entre otras cosas.

En el libro: "La historia de dos ciudades" de Carlos Dickens se mencionan implícita y explícitamente los ideales de la Revolución Francesa. Los filósofos franceses ilustrados ya habían definido previamente los derechos inalienables y las necesidades más importantes de la población. Garantías como la libertad, la igualdad y la propiedad fueron algunos ideales más importantes, no obstante la igualdad, la fraternidad y la libertad fueron el estandarte de la Revolución Francesa, y que siguen siendo el lema de Francia. En la siguiente cita se mencionan explícitamente los ideales revolucionarios: "Una de las ordenanzas de la República, Una e Indivisible, de Igualdad, Libertad, Fraternidad o Muerte, disponía que en las puertas o en sus dinteles se colgase un cartel con el nombre de los habitantes de la casa en forma legible, en caracteres de un tamaño determinado y a una altura conveniente." [Libro tercero, Capítulo VII, Párrafo IV] Claramente esta habla de las disposiciones del gobierno francés, pero comienza enfatizando "irónicamente" en que valores estaba basado.

Por otro lado, como podemos apreciar en esta obra, gran parte de la historia se desarrolla en el barrio parisino de Saint Antoine, y en la siguiente cita se demuestra como el Pueblo francés estaba harto del gobierno de la época, esta es una cita implícita: Mientras hervía la sangre de Saint Antoine , se derramaba la de la tiranía y el despotismo, ejercidos con la mano de hierro; corría por los escalones del Ayuntamiento, donde yacía el cadáver del gobernador, y teñía la suela del zapato de la señora Defarge por donde había pisado el cuerpo para poder mutilarlo." [Libro segundo, Capítulo XXI, Párrafo 45] Charles Dickens al mencionar que se aborrecía al despotismo y la tiranía es equivalente a decir que buscaban la igualdad y la justicia.

El pueblo francés queria dos cosas, (en el libro Charles Dickens nos muestra el punto de vista del pueblo) el pueblo buscaba igualdad, ademas querían una vida de mejor calidad.El heroísmo del pueblo francés que muestra el autor es algo inspirador.
La verdad de la revolución francesa , no fue únicamente una revolución del pueblo, más bien fue la revolución de la burguesía. Fue peleada por el pueblo, pero la burguesía estaba detrás de todo, porque quería tener acceso a los negocios que monopolizaba el rey.